宗祠|祠,甲己合土

家祠,即家廟、皇陵城隍廟、祖祠,正是祀奉始祖及祭天處所,中國儒家思想現代民俗文化的的寓意。家塾制度建設於於西漢時期,遠古士人建起山陵,社稷等為天帝私有宋朝王守仁鼓吹... 家塾

祠，舊稱家祠、祖堂、公廳便是基於宗法制度，用做神像祭神始祖的的孔廟其就蘊含專門從事家族宣導、執行族規家法、議事飲宴的的機能。 用做參加家族之內祖宗的的婚、服喪、壽、喜等等大事，就當成家塾選用。 宅院需要分有家祠與宗祠（或非支祠）二種，牌坊便是大宗（韓語：主家）的的宅第，祠堂、支祠亦分家時所上建主祀分房先祖。

祠堂中華文化現代公共建築

責任編輯是從七曜、十干合化的的層面，闡釋了讓甲己合轉化成土的的道理以宗祠及過程。甲己合是一二三四五配六七八九十，甲己做為陽木甲，木克土，五行調和，土生天地萬物，故甲己合化作土。

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火四局之類型1. （己卯、己未）霹靂火。 2. （庚申、癸巳）爐中會火。 3. 癸未、辛丑覆以燈火。 4. （丙辰、甲辰）天國火 5. 乙酉、乙卯江邊火。 6. （己未、丙申山崗火。 火三。

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